文章摘录

六十二万尼特族 寄生父母
本篇文章摘自：商业周刊第1032 期
作者：吴锦勋、李郁怡、吕燕智

尼特族与寄生虫的差异在哪里？这恐怕是很多父母痛心的自问。
一个关键时刻、两个关键思维，釐清带种与放纵的界限。

在日本社会里，这几年出现一种「尼特族」（NEET），指的是：
Not in Employment, Education or Training，意即不升学、不就业、不进修的十五到三十四岁年轻人。

他们很多是长期在父母羽翼下成长，一旦到该进入社会的时候，却丧失做决定的能力与勇气。
他们通常缺乏自信、人际关系孤立，不肯面对由校园转换到社会的挑战。
或是曾在职场受到挫折，而不愿再尝试。依据日本劳动机构的调查，目前日本尼特族已超过六十二万人。

父母过度保护，是养出尼特族小孩的主因。

经济成长搭配上少子化趋势，父母大都有足够的经济能力，也愿意一直金援小孩。
尼特族一旦遭到挫折退缩到家里，父母也不向小孩施压，渐渐让他们成了足不出户的隐蔽青年。
而尼特族中也不乏曾是「乖乖牌」的小孩，从小接受父母的安排。
为符合家庭的期望不断读书、补习，长大了才决定以消极的态度表达抗议。
尼特族茧居家中的时间一旦越拖越久，就业竞争力就越薄弱，恶性循环造成个人、家庭，甚至是社会沉重的负担。
造成「尼特族」的重要推力，正是不放手的父母。
父母不放手，小孩不放胆，他们错过人生关键的试误（trial and error），
结果就是即使七老八十了，心里仍在青少年阶段徘徊。

中正大学心理系教授黄世琤，是三个孩子的母亲，她很清楚父母「放手」内心要修练的五大关卡：

一、缺乏信心：
父母觉得只要一放手，孩子就跌倒、失败，所以不愿放手。有时父母越缺乏信心，子女就越会跌倒。

二、失落感：
孩子失去掌控、连络，父母觉得被孤立，被忽略，像风筝断线，面对空巢的失落。

三、羞辱感：
子女的行动让父母蒙羞，父母把子女的失败，视为是自己的失败，在亲友面前抬不起头来。

四、愤怒：
虽不反对子女的决定，但过程中没有和父母商量、讨论，父母最后才知道，感到愤怒。
好比，都快要结婚了，父母最后才看对象。

五、担忧受伤害：
子女遭受重大损失伤害，父母失去孩子，面对折翼伤痛。

不同的父母，面对大小不一的关卡。
最高行政法院书记官伍荣陞，五年前妻子罹癌病逝后，就父兼母职的照顾四名子女，经常忙得心力交瘁，
「她走的那一年，每天早上我送完孩子，一间间关完灯，我就出不了家门，
呆坐沙发哭一场。」栽培子女读书成材，是妻子的心愿，更是承诺。

排行第三的长子伍家鼎，在爸爸做菜时，经常进厨房帮忙，没想到帮出兴趣。
当今年三月，他提出要念职校、想学做菜时，伍爸爸一口回绝「不可以！」「我们家不是当律师，就是医生。」
父子陷入冷战，后来，他无意间看到儿子作文写到「夜晚万盏闪亮的霓虹灯，却没有一盏是属于我的。」
才体悟到儿子想走另一条路，都得不到支持的苦。

现在，伍家鼎是私立开平餐饮学校高一新生。他觉得自己做菜很有天分：
「做菜给我的成就感，跟考试的成就感不同，一个是愿意做的成就感，一个是不愿做的成就感。」
虽然将来他仍不确定是五星级餐厅大厨，还是摆面摊的老闆，但是他的父亲放手，让他试路。

关键时刻：青少年期的试误回头时间成本低，叛逆能量可善用

政大心理系教授陈皎眉表示，如果说试误是人生必经的阶段，那么青少年期，就是试误最关键的时刻，「因为即使发现路不对了，回头的时间成本最低。」而且青少年叛逆期有很强的能量，聪明的父母善用这股力量，可将它导向正面用在自我探索上。

「没有任何心理学工具，比得上父母对孩子的观察与瞭解。」
父母是最亲近孩子的人，如果父母看不出孩子的天分，其他人很难做得更好。

父母是协助子女开发潜能最关键的人物。
美国社会心理学家罗夫（Joseph Luft）与英格汉（Harry Ingham）
发展出的「乔哈利之窗」（Johari Window）可以解释其中关键：

每个人都有不为人知的潜力，或者连自己都不知道的天分，只有亲子之间能够坦诚，孩子才会将隐藏的那个自己打开来，告知父母自己要什么，而自己又有哪些天赋是父母没有注意到的；另外，父母也应该给予子女诚实的回馈，协助孩子找到连他们都不知道的潜能。

台大心理系毕业，又有商学学位的李明融是一个带种的爸爸，因为他支持读了两年大学的女儿李盈莹， 放弃文凭的执着，转读餐饮职校。他不在意亲友对他不支持孩子读书的批评，因为人生路漫漫，他看到一个更真实的世界：身边成功人士虽多，但快乐的人很少。文凭，无法让女儿更快乐，这就是事实。

问题是，「带种父母」与「放纵父母」之间的界线，在哪里？
如何确认孩子是在逃避学业，还是探险人生？

这确实是很大的挑战。有三个选项：

一，如果你是总统的父母；
二，如果你是王建民的父母；
三，如果你是日本「尼特族」的父母

哪一个角色，最需要带种？
答案是第二选项：王建民的父母。
当一个总统或者尼特族的父母，需要承受的风险并不大。
当一个孩子没有变成世界级棒球明星之前，谁都不知道他的尝试成本有多大，
尤其当他在青少年时期，有能力考上台大电机系时。
所谓的风险，包括，他可能变成签赌案的球员锒铛入狱，也可能是被球队淘汰后的计程车司机。
一如李明融的角色，在某些人的眼中是「带种」，但某些人的眼中叫做「放纵」。

关键思维一：
把孩子当大人看待 孩子做出选择，父母就必须退后带种与放纵之间，是有不同。

哈佛大学心理学博士爱卜斯坦（Robert Epstein），
在二○○七年四月出版的新书《在每位青少年中再发现成人》
（The case against adolescence: Rediscovering the adult in every teen）

建议父母：
「想要培育出负责又快乐的青少年，就必须将他们当成人看待。」他强调，
每位青少年都有成人的特质，父母必须主动给予青少年成人般的权利与义务，才能够诱发青少年的成熟度。

至于如果父母想要判断，青少年只是好玩随便想想，还是认真想要尝试某一个生涯方向，最简单的方法，就是「问」，再观察孩子的反应。

陈皎眉举例，当孩子因为喜欢扭蛋，说要去开店，父母可以问问：
「你知道开店是什么样子吗？」如果孩子说不出所以然，或者听到开店要处理那么多事， 就打了退堂鼓，父母大概就知道，孩子并不当真。

像伍荣陞数度观察伍家鼎，发现他积极蒐寻餐饮方面的资料，「布局很久」，于是知道儿子是当真的。

如果孩子清楚选择，而且坚持要做，即使有风险，父母也必须退后，让他们承担后果，陈皎眉表示：「对父母来说，最难的事其实是体悟，『虽然你能给的很多，但也就只能给到这么多』 （You can do so much, but only so much.）。」

关键思维二：
挫折不能无止境，以阶段性目标，培养自主与信心。

除了要求孩子，在试误的过程中，必须为自己负责之外，黄世琤还指出一项父母千万不要犯的错误，那就是让孩子停留在「重复挫折」的阶段。

她在长达七年的心理辅导临床经验中发现一个现象，任何人如果试来试去都没有成功找到认同的目标， 他的自主性会越来越弱，就越来越不能做决定，就越难发展认同。

一旦自我怀疑的想法在年轻人的心中浮现，这时想要尝试追求自我的动力反而会降低，孩子也就失去「带种」的动力。

她提醒家长，由于时间与资源有限，试误不可能没有止境，但也不可能一蹴可几。

放手是可以一步步来的，就像《圣经》中描述的，老鹰教导小鹰飞翔，
先是拆掉鸟巢最细緻的底层，露出枝枒与荆棘，再来才是驱赶小鹰离巢飞翔。

黄世琤表示：
「能够找到一个合理、合适的阶段性自我目标或承诺，都远比一直在搜寻，长时间找来找去找不到的情况要好。」

比较可行的策略，是与孩子共同讨论出阶段性目标。等到出现一些成绩之后，孩子的自主性随之增强，信心有了，再寻找下一个目标。像爬阶梯的方式，一阶阶往上爬。

前国防部长陈履安从小教导子女要「输得起」，他指出，现在父母的心魔却是「输不起」。他的五名子女个个出身哈佛、麻省名校，又是MBA博士，结果后来出家、经商、拍广告片、写武侠小说……，样子全不一样，他完全让子女适性发展。

他比喻说，清朝当时，父母为女儿裹小脚，从不管她怎么痛、怎么叫，因为心中相信，这样女儿才可以嫁到好人家。
「现在做父母的，表面上不为女儿裹小脚，但心里面却拼命为子女裹小脚。」

父母若想方设法的要子女按照自己期望走，就是在心里跟小孩子比武，两个人在斗，最后一定会有人受伤。

不为子女裹小脚，也是伍荣陞挣扎过后的体会，他说，子女不是父母的「家产」，父母只是忠心良善的好「管家」，「我们只能灌溉、施肥、除草，至于这棵树要结什么果子，是他的生命，也是他的责任。」他牵着儿子的手笑笑说。

六十二万人口的尼特族在日本形成社会问题前，没有任何一对父母希望自己的孩子变成尼特族。

但是，这类父母却不自主的掉入「操心太多、安排太多」，一辈子的在循环。

在台湾，虽然没有尼特族的正式统计，不过，趋势的隐然形成已无庸置疑。

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有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说：「我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。」

他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常知足。

小魔鬼就开始想，要怎样才能把农夫变坏呢？他就把农夫的田地变得很硬，让农夫知难而退。
那农夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲，没有一点抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。

老魔鬼又派了第二个去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！
那小魔鬼就把他午餐的面包跟水偷走，他想，农夫做得那么辛苦，又累又饿，却连面包跟水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！

农夫又渴又饿地到树下休息，想不到面包跟水都不见了！「不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？
如果这些东西就能让他得温饱的话，那就好了。」又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。

老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使这农夫变坏？就在这时第三个小魔鬼出来了。
他对老魔鬼讲：「我有办法，一定能把他变坏。」

小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他作了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会有干旱，教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成满坑满谷，他就因此而富裕起来了。

小魔鬼又每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，这农夫就变得非常富有。

他又教农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。

有 一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：「您看！我现在要展现我的成果。这农夫现在已经有猪的血液了。」只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加；喝 最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的僕人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。

「您还会看到他身上有着狼的血液。」小魔鬼又说。这时，一个僕人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。
农夫就开始骂他：「你做事这么不小心！」「唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。」
「事情没有做完，你们怎么可以吃饭！」

老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：「唉！你太了不起！你是怎么办到的？」
小魔鬼说：「我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。」

心若改变，你的态度跟着改变；

态度改变，你的习惯跟着改变；

习惯改变，你的性格跟着改变；

性格改变，你的人生跟着改变。

这篇文章分享给每一个在为梦想努力奋斗的你，提醒我们在努力追求梦想的同时，

千万不要忘了最初的本心。

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作者：陈杨文(台达电子文教基金会环境计划主任)

在巴里路线图定案后，台湾对于全国的温室气体减排目标，也正逐渐形成共识。行政院现就研议，要把2025年的温室气体排放量，减至2000年的水准，约略等同要减排40%。

但不论是行政院所研拟的草案，或是《温室气体减量法》草案的减量时程，还是这两年来各国竞相喊出的减量目标。这些数据与年限，似乎都离民众好远。

也许，是该开启「碳常识」讨论的时候。

让减碳成常识 把抗暖当义务

如果问人家「你有没有常识啊？」是带有点挑衅的意味，但这其实是一种基本的沟通方式。常识，Common sense，不见得代表的就是博学的知识，常常也代表某个群体所建立的某种心照不宣的共识或想法。尽管在环境议题中，全球暖化与气候变迁已经逐渐成为常识，社会的知识菁英大声的疾唿抗暖减碳的重要性，大有今天不作，明天天就会受到天谴之态势。

然而，先不论专家所估算的时间表与减碳量之间的种种差异性。无论差个几年，解决暖化问题似乎已经事到临头了。如果以40,50岁的掌权世代来说，减碳这码全球的巨大工程，慢慢具体浮现出来，时间点总是落在20, 30年之内。换言之，解读这些讯息，都表示这是我们这个世代所必需完成的「人类大业」。

污染债留子孙 世代正义难解

不幸的是，40, 50岁这批来得及在1960年代赶得上世界环保运动的临界族群，口中总不忘「环保是为了后代子孙」，以致将环保这样的事，落成利他主义（Altruism） 的高贵情操（看，我可不是为了自己，而是为了别人）。没有预期到的是，在上个世纪一些未能解决的污染议题，如今又有新的环境议题产生。如果面对这样的新议 题，还是用以前旧的观念「环保是为了后代子孙」，如有这样的态度，恐怕潜意识上总觉得，也许子孙才有能力，可以自行排解；不然，就是打算不想负起这样的时 代责任。

对于中生代来说，千禧年过后，料所未及 在全球化浪潮的冲击下，环保的议题也随之变质。从地方性的污染，到区域间生态系的面临崩溃，如今的暖化议题，更是涉及全球、所有人类的共业。只要一息尚 存，人类与所有动物就是二氧化碳的排放者。不幸的是，整个大气的的二氧化碳平衡，已经被破坏了，整个气候型态都在改变中。

如果这一代的成年人，还敢说「环保是为了后代子孙」的话，套用1992年地球高峰会议儿童的地球宣言：「看，你们这一代人留给我们的是怎样的环境？」，减碳已经是现在不得不作的事了，是所有人的共同责任。

盼你我早日觉醒 脱离文明共犯结构

能源如空气，无所不在。今日造成平衡失 衡的最大主因，是人类藉由资本主义之力，过度开採与利用地底下化石燃料。也就是人类继发明用火以来，掌握到将封存在地底下的古代太阳能，像阿拉丁神灯中的 精灵被叫了出来，这确实造就文明的进展，也为许多人谋得福祉。但所产生的暖化副作用，正威胁到整个地球生态的平衡。

造成这种环境失衡的文明人，人人都是参 与共犯。改变之道，或许就在人心；且必须在最快的时间建立对碳的知觉，也就是作任何事之前都要去考虑到碳作用。这听来匪夷所思，但我们不是在资本主义的教 诲下，作任何事之前，不是都会先想到钱？作什么事或是作选择之前，都会先想到碳议题，例如，买一瓶水前，就会先考虑其瓶子产生了多少碳？不如选择可重复使 用的水壶等等…

将来的生活，恐怕脱离不开碳这个问题，同侪之间在讨论彼此的想法时，如果有人表示不同意时，恐怕冒出来的会是「你有没有碳常识（carbon sense）啊？」

※ 本文转载自台达电子文教基金会「低碳生活部落格」

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有一位企业家，素以行事稳健着称，
即便每天身处在瞬息万变的商场之中，
他也几乎没有犯下过什么致命性的大错，
所以，他所经营的公司也就日渐成长。
几年后，他要退休了！
.....在荣退茶会上，记者们问他这几十年来的成功祕诀，
他只笑笑的说：
「其实我没什么特别秘诀，我之所以能顺利，
是因为我懂得在愤怒的时候少说话、少做决定，
所以我不容易坏了大事。」
短短的一句话，却上了重要的一课。
每当我冷静地回想自己过去在生气时曾出现的情绪、念头，
或观察一些在盛怒中的人们，我可以发现一个共通点：
生气时，智商只有五岁！
无论一个人现年几岁，当他(她)在气急之时，
其思虑之不成熟，情绪之一发不可收拾，
言语之不知节制，表现之失态等等，
彷彿就像一个五岁的孩子一样地不成熟。
当一个人在生气时，
他的智慧、EQ、仪态….都会大大的「退化」！
乃至所讲出的话，所做出的决定，往往都会坏事。
诚如那位退休的企业家，他之所以能够一路平稳、顺利，
不在于他有什么样的特殊手腕，
乃是他懂得在愤怒时少说话、少做决定，
所以他不容易出错。
您期待自己的人生能更平顺，更少出错吗？
务必提醒自己：

人在生气时,智商只有五岁.

作者：杨顺兴（高医附设医院精神部心理师）

古罗马的智者伊比鸠鲁(Epictetus)指出，「人不是因为事件的本身而困扰，而是被他们对事件的想法所困扰。」这句话道出了认知治疗的核心精神──事情发生了，你看得很悲观，心情就会很糟；看得很客观，心情就还好。

改变想法进而改善情绪

当 一个青少年考不上大学，他在想：「我高中这三年白唸了。我对不起辛苦养育我的父母，我是一个废物。」他的心情跌到了谷底。另一位遭遇同样处境的青少年，他 也考不上大学，他则想：「我在高中时真的太不用功唸书了。我对父母感到十分抱歉。但是，谁不曾失败过呢？现在我失败了，只影响到未来的一年，那不算太严 重，而且我还年轻，这件事让我了解到许多事情，我虽然联考不顺利，但并不是一事无成，也不是个废物。」他的心情虽然难过，但是不会跌到谷底。这就是认知治疗的重点：改变你非理性的想法，因此改善你的情绪。

如何作「认知治疗」？以下教你一个简单的自助技巧，每当你有一些负面、极端的想法让你心情不好时，你可以用下面的三个问题来问问自己：

1.为什么？有什么证据吗？

2.如果我要替自己的立场做辩护，我会怎么说？

3.如果要我客观的评论自己或别人，我会怎么说？

举例来说，甲男失恋了，理由是因为女朋友觉得甲男太过吝啬。

分手后，甲男心中的想法是：「我真是白痴啊，竟然要那么久的时间才知道她对这些事情这么不高兴。连她生日我都只送一朵玫瑰花，难怪她会看不起我。我真是白痴啊！」某甲的心情烂透了。

三个问题 让感觉跟你走

某甲可以用这三个问题去寻找不同的思考角度：

1.为什么？有什么证据吗？→为什么我是白痴呢？证据是什么？我承认我是比较迟钝一点，我猜不透她在想什么，我也承认我的确比较节省，但是，为什么迟钝一点、节省一点就是白痴呢？

2.替自己的立场辩护→她说我是守财奴，我觉得这是很不对的。我是很节省，但那是因为我从小就是在穷苦的环境长大，我当然会很节省。而且，我现在根本没在赚钱，用的都是父母的钱，怎么敢乱花呢？

3.客观的评论自己或别人→我觉得她太重视物质了。她家境不错，要什么有什么，以至于没有什么金钱观念，但两人相处，重要的是彼此能互相体谅关心，如果她是要找一个有钱人好好享受，那我也不想要这样的女朋友。

试想，如果某甲可以从这些角度来看事情，他的心情是不是会比较好呢？如果现在的你也处在情绪低潮期，为何不用上述的三个问题来帮助你，看看从不同的角度来看事情会怎样？说不定你的心情会改善很多喔！

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＊爱迪生是美国史上最伟大的发明家，他在62年之间，取得了1,093项美国专利，与1,293项国际专利品。 

＊运用5项核心竞争力与各项之中不可或缺的5种要件，总共25种要件做为引导蓝图，你也能像爱迪生一样思考！  

   发明=1%的灵感+99%的方法！  

美国史上最伟大的发明家爱迪生，因创办奇异公司并在62年的发明生涯中，留给世人电灯泡、留声机、电影、电池……等伟大发明产物，同时还取得1,093项美国专利与1,293项国际专利品。如此丰硕的创新成果，通通来自于他的「5颗星思考法」：运用5项核心能力与各项中5种要件的系统思考法，你也能请爱迪生当创意总监，请他帮忙想想创新点子！ 

能力1：採取「万花筒思考」

「万花筒思考」的意思是去仿效爱迪生，在同一时间内进行多项实验。这样能让你同时以多种角度去看待问题，并且可以营造出能交互孕育构想的良好环境，藉以从多项实验中发现的关联性与模式，产生有创意的新构想。 

要件1：迅速发想新构想

爱迪生主要运用下列3种方式，让新构想不断泉涌而出：

■字词联想：设法将既有的构想，和实验室中进行的实验以及于週遭的自然环境所看到的现象联想在一起。爱迪生经常不断回头看自己的笔记，然后用心去发想有创意的新构想。

■运用类推：爱迪生会努力将某个领域的构想，应用于另一个完全不同的领域中。他大量运用类推来想像出实用的发明，并在日后加以实现。

■说故事：爱迪生喜爱推测，也喜欢写奇幻故事，想像未来可能是什么样子。有价值的构想有时就潜藏在这些故事之中，留待人们加以发掘并善用。    

要件2：用视觉图像说明构想

爱迪生很喜欢拆解机械，研究机械的运作方式，然后再重新组装。他也非常热中于将构想转换为图像，还会把发明制作成立体模型与原型，再用各种角度去观察。爱迪生运用绘图来让自己用更宽广的角度思考各种可能性。

爱迪生在讨论新构想的时候，也会运用许多高度视觉化的比喻方式，这使他能够修正与改进自己的构想。将构想描绘于纸上，也让他能和研究团队具体沟通。他的助手从一开始就能够了解整体概念的样貌，不会闷着头进行自己负责的部分，结果与他人做出的成果搭不起来。

要在这方面仿效爱迪生，便要练就还过得去的绘图能力。愈善于图解说明，就能让构想愈丰富，也愈容易让其他人了解自己要达成什么目标。 

核心能力2：集众人之智

爱迪生经常与员工通力合作，他认为合作是必要的，因为这样可以让众人之智倍增，进而产生正面、有创意的能量。40年下来，爱迪生的发明创造了超过1,000亿美元的市场价值，由此更可以看出紧密合作所产生的效果。 

要件1：组成能力全方位的团队

与爱迪生合作最密切的，是大约10名的核心圈成员，他们有效点出爱迪生的盲点，并且补强他天赋的不足。其中每位成员都擅长不同能力，可以不经爱迪生直接监督，自由发挥。爱迪生会扮演发想构想的角色来发动各项计画，然后其他人再加入各自的见解，想出扎实、实际与完善的创新做法。 

爱迪生在亲信的核心圈之外，还拥有由技术人员与利害关系人组成的丰沛人力，这些人才会尽其所能让新构想走出实验室，在市场上推出。当时没有外包的观念，所以爱迪生必须建置转钥系统，把从制造到推出产品的一切工作含括在内。爱迪生的第2圈员工就像是各种专业能力的网络，能够应付种种挑战。也因为如此，爱迪生才能全面掌握经营模式的各个必要层面，将创新构想商品化。 

要件2：与圈外人建立密切关系

即使爱迪生的组织内部已经相当完善，他还是体认到运用实验室以外人才的最佳构想，是相当重要的。他积极与技术专家、顾客、记者、学界、放款业者和政治人物建立良好关系。爱迪生採取的方式如下：

‧和有力人士建立友谊。

‧积极寻求人际互动。

‧帮助他人达成对方目标。

‧    鉅细靡遗地记录下所有对象的相关资料。 

总之， 爱迪生在「拓展人脉」一词尚未发明之前，就已经成功做到这件事。爱迪生还採用另一项聪明的人际战术，那就是去结交许多资浅的记者，而这些记者后来都当上各 主力报社的编辑。这些记者都乐于为爱迪生的新发明创造话题。爱迪生会努力提供记者有趣的故事，因此获得很多正面的媒体报导。